游览是人的一种空间活动方式，也是现代生活方式的表现。市民张先生保藏了三张前期镇江扬州游览团的宣传单，从中可探寻近代镇江游览特别是团队游的实践途径，一窥年代变迁的痕迹。

　　先看“友声游览团”单页，长16厘米，宽11厘米。上方印“扬州五亭桥”景色照。下方是“友声游览团”信息：团址“上海威海卫路十二弄卅六号”，电话“三五一四四号”。

　　单页为“镇江扬州行程”（图1），分三天。“第一天：在上海站调集，搭车动身，抵镇午膳。下午游览象山，焦山（定慧寺等），北固山（甘露寺等）诸名胜，晚膳后，宿镇江。第二天：早晨搭头班渡轮过江至六圩，转乘轿车至扬州黄昏返镇江膳宿。第三天：早点后游览：伯先公园，金山寺，慈寿塔，白龙洞，天下第一泉等。午膳后，整理行装，候车返沪。”

　　反面是“游览须知”（图2），下方印广告语：“咱们游览在祖国的土地上，使咱们知道祖国的巨大，并且使咱们更增进对它的酷爱！而共同努力来建造新我国。”这表明单页是新我国建立初期。

　　“游览须知”有十条。“一、参加团员请随带身份证明文件，以备旅途查看之用并不得私带违禁物品。”这条与现在要求共同。“二、旅途拍摄，首先应留意禁摄区域，必须事前探问清楚，避免引起误解。如有问讯或与人说话，须态度端正，心意诚实。”这一条讲拍摄，联络到解放初照相机仍是稀罕物，一般百姓不或许具有，从中可知当年游览者的身份，而“如有问讯或与人说话，须态度端正，心意诚实”这句提示，放在民国年间或许更有现实意义。“游览须知”第三条讲协作精力，第五条讲领队职责，第四、六、七条讲盘缠事宜，第八条讲旅途意外职责，与现在内容迥然不同。

　　往下看，“九、本团为纯业余性集体，领队及干事均系团员责任担任”这一条讲领队身份，与现在正规的游览团领队不同的是，当年这些岗位竟满是“义工”！“十、本团团员及其家族（爸爸妈妈妻子兄弟姊妹）均得参加游览。非团员得由团员介绍，惟须照章办理入团手续，并交纳入团费。”这条虽讲的是团员待遇，但潜台词却是“游览团”需求先入团再游览，这在某种程度上预示着对方针客户进行了预先挑选。这份“游览须知”，八面玲珑，从遣词来看，或许许多沿用了民国时期的提法。

　　从“友声游览团”单页上，可见当年镇扬两地游采纳的是“肉夹馍”形式：首尾都是镇江，中心为扬州，且镇江安排两天，显着以镇江为要点。而在“三山”分配上，金山及周边花费一天，焦山、北固山等再安排一天。这种安排，或许更多受制于当年交通条件所限，并非扬州的景点不如镇江精彩。

　　张先生还有两张宣传单，也是“镇江扬州三日游览团”，名额均为20人，系“我国游览社上海分社”印制，折页，长23厘米，宽19厘米。两份有先后，均为解放初期，一份红绿双色印刷，一份红黑双色印刷。

　　先看红绿版折页（图3），上面有游览社事务及分支介绍，还登载了不少镇扬信息。这这中心还包含“镇扬胜概”（图4），镇江触及金山、金山寺、焦山、焦山寺、北固山，扬州触及天宁寺、瘦西湖、五亭桥、平山堂。折页还增添了镇扬两地土特产介绍，镇江内容为：“物资方面以农矿为丰，农业以米为大宗，其次为麦类，豆类及落花生，山芋，白菜等。棉花年产亦多，丝茧有而不盛。沿江沙洲多柳树芦苇，除供燃料外，并为制纸之用。矿藏有高资横山之大理石、天王山之笔铅、唐家庄之磷铅，焦山北部之鹰山产粪化石，但多未挖掘。水产极饶，以鲥、鲟、鮆、鲈、鲂、土鲋、鮰、河豚、虾、蟹等为佳，焦山鲥鱼尤为闻名，五州山之云雾茶，西南诸山之孩儿参，亦为名品。食物方面如远年陈醋，京江肴蹄，酱菜等著名全国。镇江所属为丘陵山地，因而出产药材极丰，达二百余种。”介绍实在，但其间的“远年陈醋”却头回见，且两张折页均如此，为啥不是香醋？待解。

　　红绿版折页的“旅程简编”也是“肉夹馍”形式，镇江两天，扬州一天，不过先游的是金山及周边，后游的是焦山、北固山。并且折页还透露了重要信息：镇扬游览团的收费每客人民币卅二万元整，并注明包含沪镇硬席火车来回，镇扬两地膳食、住宿、游船，轿车等供给，好像并不廉价。它简略粗犷地印在了折页上，而不是像现在根据状况调整。

　　再看红黑版折页（图5），记者看出它学乖了，收费栏成了空格，这样游览团有了更多自主权，由此可断定红黑版系红绿版之后印制。不过红黑版有严重改动，在“镇扬三日游程表”中（图6），记者看出第一天行程彻底被交通耗费掉了，即“第一天：下午二时廿分搭58次快车离沪，下午六时五十三分车抵镇江站，乘黄包车至旅馆，进晚膳，并过夜。”它将“友声游览团”和红绿版的上海早上发车改为下午发车，这样剩余的两天，一天游扬州并过夜，一天游镇江再回沪，这或许是应客户的实在需求做出的改动。

　　尽管张先生的三张宣传单都为新我国建立初期，但实际上所属的两家游览安排民国就有。1915年，五个小有积储、略富空闲的上海洋行职工自组社团，作浮生半日之闲游，不想催生了民国上海、甚至全国第一大非盈余性游览集体友声游览团。

　　这个由游览爱好者组成的社团1922年建立，抗战迸发前，团员人数开展至近万人，并在湖州、汉口、杭州、镇江各地建立支团，安排游览达一千屡次，在社会上产生了必定影响。抗战迸发后，友声游览团活跃投身抗日救国。抗战成功后社团重组开展活动，但在新我国建立前后社会的剧变中逐步隐姓埋名。张先生的这张单页应该便是它的结尾。

　　那么100年前，我国组团游都去哪儿？友声游览团发端于同僚间的结伴出行，其最大特征也正在此。彼时的我国游览业尚处起步阶段：路网水网稍具雏形，宾馆旅社零散散布，游览服务仍是一片真空地带。如此环境下，友声游览团频频建议的各类长近距离游览，无疑给巴望一睹异地风景的上海市民带来了许多便当，即便与1923年建立的我国第一家游览代理安排上海商业储蓄银行游览部（1928年改称我国游览社）比较，都有自己的利益。直到1935年，我国游览社游览团才建立，致力于为团员供给游览服务。

　　我国游览社的主营事务是客运、货运、招待所，尽管也有组团游览这一块，比方暮春的赴杭专车、秋季的观潮专车等，但因赢利菲薄，并非经营要点。至于办得颇有气势的赴日赏樱游、观奥欧洲游等，则因人员和价格约束，并非一般市民可参加。一言以蔽之，我国游览社其时开设的团队游走的都是高端道路。与此比较，友声游览团则亲民许多，1935年该团的“镇江扬州三日游”，每人只需14元，这或许也是镇江最早有规划的上海游览团了。

　　民国年间，友声游览团和我国游览社的不同之处在于，前者是单纯的游览集体，为团员供给游览便当，对错盈余安排；后者首要的事务是客运、货运和招待所等，游览团仅仅其间一部分，最大的意图在盈余。惋惜，友声游览团终究没有跟上新年代的脚步。相对而言，我国游览社好像更懂这一点。在红绿版折页封面上，有一段我国游览社的“自说自话”：“曩昔，游山玩水是资产阶级的闲情逸致，仅仅本位主义的吃苦，游览集体不过滋长他们的雅兴罢了。这种唯心的山水观，是浅陋的、狭窄的，对国计民生与广大群众是底子不相联络咱们要从头确立新的游览观念，因而现在社会的游览集体要做到面向群众。”前一段，咱们可认为是自我剖析和自我批评，同旧年代划清界限的一种宣言，后一段则表明晰它的重生。（竺捷）